بزرگنمايي:

ایران پرسمان - روزنامه جوان /متن پیش رو در جوان منتشر شده و بازنشرش در آخرین خبر به معنای تاییدش نیست
محمدعلی ابطحی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب و رئیس دفتر رئیس‌جمهور دولت اصلاحات، در یادداشتی در صفحه شخصی خود در فضای مجازی چهار دروغ و تهمت و روایت خلاف واقع به امام و بیت ایشان نسبت داده است! 
بازار
 او نوشته: «با همسرم رفتم مرقد امام خمینی برای مراسم سالگرد حاج احمد آقای خمینی. احمد آقا تا امام بود، قدرت اصلی کشور بود. این را اهل سیاست در آن دوران می‌دانستند. دوستان اصلی‌اش جناح چپ خط امامی‌ها بودند که جمع زیادی از آنان بعد‌ها اصلاح‌طلب نام گرفتند. احمد آقا را نمی‌شد طرفدار قاطع یک مجموعه دانست. معیارش امام بود. البته نمی‌توان نقشش را هم در اطلاع رسانی نیمه حصری به امام نادیده گرفت. فکر می‌کنم بعد از امام دچار اشتباه محاسباتی برای جایگاه خودش شد. روز به روز خودش و دوستانش غریب‌تر شدند.»
دروغ و تهمت اول اینکه ادعا می‌کند، احمد آقا تا امام بود، قدرت اصلی کشور بود! پذیرش این ادعا یعنی اینکه امام عملاً کاره‌ای نبوده و همه تصمیمات کلان نظام در حوزه اختیارات رهبری نظام را حاج احمد آقا مستقل از امام می‌گرفته است که با توجه به سلوک عملی و مواضع امام دروغی آشکار است. تهمت دوم، اما به نقش حاج‌احمد آقا در مدیریت امام! باز می‌گردد. ابطحی ادعا می‌کند نمی‌توان به نقش احمد آقا در اطلاع‌رسانی نیمه حصری به امام نادیده گرفت! 
اگر بپذیریم که براساس مدعیات ابطحی، احمد آقا قدرت اصلی کشور در زمان امام بوده، لابد خود ایشان امام را به زعم ابطحی در شرایط نیمه حصری قرار داده و به عبارتی امام را کانالیزه می‌کرده که چه اخبار و گزارش‌هایی به امام برسد و چه نرسد! که این هم تهمتی آشکار و نابخشودنی است. نکته سوم، اما تعریفی است که ابطحی از حاج احمد آقا پس از ارتحال امام دارد. او گفته: احمد آقا دچار اشتباه محاسباتی شده است. ابطحی باید توضیح بدهد که احمد آقا در اندیشه و چه فکری بوده که او از آن به عنوان اشتباه محاسباتی یاد کرده است. دروغ چهارم اینکه احمد آقا و دوستانش «روز به روز غریب‌تر شدند!» این هم دروغی دیگر از دروغ‌های ابطحی است. 
حاج احمد آقا تا روزی که در قید حیات بودند، کوچک‌ترین محدودیتی برای ایشان ایجاد نشد، بلکه جلسات ایشان و دیدارهایشان با اقشار مختلف مردم در همان حسینیه جماران دایر بود و بعضاً مواضع و نقد‌های تندی هم علیه سیاست‌های دولت وقت اتخاذ می‌کردند. او پس از ارتحال امام همچنان نزد مردم و حاکمیت عزیز و مورد احترام بود، کما اینکه خانواده ایشان هم، اکنون قدر می‌بینند و در صدر می‌نشینند. بنابراین محمدعلی ابطحی خود و دوستان حزبی‌اش باید پاسخ دهند که غربت ادعایی تحمیلی به حاج احمد آقا از کجا نشئت گرفته. جایگاه بیت امام نزد مردم و حاکمیت همواره روشن بوده است.