بزرگنمايي:

ایران پرسمان - خراسان / «جهان هستی و علی (ع)» عنوان یادداشت روز در روزنامه خراسان به قلم کوروش شجاعی است که می‌توانید آن را در ادامه بخوانید:
خداوند یگانه بی همتا از آن جا که حکیم مطلق است جهان را بر مدار حکمت و هدف آفرید و انسان در مجموعه هستی و آفرینش تنها موجودی است که حضرت خالق در هنگامه آفرینش او «فتبارک ا...احسن الخالقین»را فرمود. حضرت جلّ و اعلی برای عبور انسان از «بودن» به «شدن»و رساندن او به کمال و سعادت،عقل را به عنوان پیامبر درون عطایش کرد و برای تکمیل آنچه باید بداند و ادراکش توسط عقل ناممکن است پیامبران را مبعوث فرمود که برترین شان و اولوالعزم ایشان نوح نبی ا...،ابراهیم خلیل ا ...،موسی کلیم ا...،عیسی روح ا... و محمد حبیب ا... هستند و اما مُهر ختم نبوت وخاتم الانبیاء بودن را بر وجود حضرت محمد مصطفی(ص) اراده فرمود و حبیب خدا چه رنج ها که نکشید برای رهانیدن انسان از غُل و زنجیر جهل ونادانی و ظلمات و خرافه و شرک وکفر و چه مومنانه به فرموده حق تعالی در قرآن کریم«حریصانه»بر هدایت و ایمان آوری خلق خدا همت گمارد و چگونه 23سال قلب و وجودشان و فراخنای سینه اش را که مهبط وحی الهی بود،محل عشق به خالق و خلق خدا و خورشید هدایت مردمان قرارداد و چه زیبا و چه متوکلانه به فضل پروردگار به امر آفریدگار حکیم بارها در «حدیث دار»،«حدیث منزلت» و غدیر خم بر ولایت و وصایت علی بن ابی طالب تاکید فرمود و این ابلاغ امر الهی موجب نزول کریمه«الیوم اکملت لکم دینکم ...»شد و اما این علی (ع)کیست؟
علی کیست؟قطره ای از دریای فضائل امیرالمومنین
گر چه زبان و قلم از وصف مولا قاصر است اما اگر آب دریا نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید. علی(ع) همان وجود پربرکتی است که از سُلب پاک ابوطالب عموی گرانقدرپیامبر و دامن مطهر فاطمه بنت اسد در خانه کعبه پا به عرصه وجود گذاشت و خدای علی اعلی بدین نام ،نامبردارش فرمود،علی بزرگ شده دامن برترین خلق جهان و اعظم و خاتم پیامبران حضرت محمد مصطفی(ص)است. علی (ع)اولین مرد ایمان آورنده به آیین پاک پیامبر است و اولین اقتدا کننده به نماز حضرت ایشان.علی (ع)پس از پیامبر (ص)تنها کسی است که حتی قبل از اسلام نفسی به شرک و کفر نکشیده،علی(ع) اعلم است چرا که پیامبردر وصف اش فرمود:«انا مدینه العلم وعلیٌّ بابها»؛ او باب و دروازه شهر علم نبوی است،علی(ع) از هداست وبیشتر اوقات حتی در هنگامه افطار به نان جویی،نمک و گاه شیر بسنده می کند و از مال دنیا ذوالفقار و سپری و« زره ای یک رو»دارد. علی (ع)اعدل است که جریان گردنبند عاریه دخترش از بیت المال و نزدیک کردن آهن گداخته به دست برادرش عقیل را بسیار خوانده و شنیده ایم. علی(ع)اشجع است که در میدان نبرد با جهل و شرک وکفر و نفاق و در حمایت و صیانت از جان پیامبری شجاع تر از او خداوند نیافریده.همان علی(ع) که حضرت مصطفی فرمود،ضربت علی در یوم خندق افضل از عبادت جن و انس است. علی(ع)همان حیدر کرار است و «فاتح خیبر»، علی(ع)تنها کسی است که پیامبر اجازتش فرمود برای درهم کوبیدن و شکستن بت ها در خانه کعبه در فتح مکه،قدم بر شانه های مبارک حضرتش بگذارد.
علی(ع)جانفدای پیامبر(ص)
بازار
علی(ع)جانفدای همیشگی پیامبر(ص) بوده چه در «لیله المبیت»، چه در هنگامه «اُحد» که جانش را مومنانه و عارفانه و عاشقانه سپرجان «مرادش»حضرت ختمی مرتبت کرد. مرتضی علی تنها «کُفو» و هم شأن صدیقه طاهره حضرت زهرای اطهر است که در دامان پاک و مطهر ایشان، حسن(ع)وحسین(ع)«سیدی شباب اهل الجنه» و زینب کبری و ام کلثوم با آن کمالات وسجایا پرورانده شدند. در خانه کوچک که به قول شریعتی از همه تاریخ بزرگ تر است. اما ایمان علی (ع)آنچنان عمیق و «عین الیقین»است که خود می فرمایداگر همه پرده ها کنار زده شود و غیب آشکار گردد،ذره ای به ایمان علی(ع)اضافه نمی شود،همان علی(ع)که خداوند «امیرالمومنین»اش خواند، همان علی که قرآن کریم در وصف از خودگذشتگی اش آیه «یُطعمون الطعام علی حبه ...»دارد و در«....هم راکعون ....» از بخشش انگشتری علی(ع)به سائل خبر می دهد. علی(ع) همان گرانمایه ترین دُرّ هستی پس از پیامبر خاتم است که حتی لحظه ای در قول و در کردار بر مراد خویش حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی(ص)پیشی نگرفت و اطاعت محض از رسول خدا را عین اطاعت از خالق هستی می دانست.
علی(ع)جان پیامبر(ص)
علی(ع)که شاهکار آفرینش و جهان هستی است، «جان»و«نفس»پیامبر بود آن هم به شهادت آیه مباهله «...فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ...»وآیا درآن جریان کسانی جز علی (ع)،زهرا(س) و حسن(ع) وحسین(ع) همراه پیامبر بودند؟علی(ع)همان که کُفو «کوثرنبی»فاطمه زهرا(س)است و «ساقی کوثر»، همان قسیم«نار وجنت»، همان که ولایتش بن مایه قبول طاعت و بندگی است. علی آن یتیم نواز عارفی است که رسول خدا در وصف اش فرمود « أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّه»، کلام علی همه حکمت است و برگرفته از وحی،کلامش نهج و روش فصاحت و بلاغت است،«امیربیان و کلام»بودن جزئی از خصائل علی (ع)است.امیرالمومنین علی بن ابی طالب میزان ایمان است و حلقه وصل فرش به عرش.عین ا...،یدا...،اسدا... و... یعسوب الدین است. مرتضی علی نه تنها کاتب وحی بلکه قرآن ناطق است و تجسم عینی حکمت و عدالت، امیرالمومنین اهل کشت و کار و حفر چاه و قنات و وقف دسترنج خود است،اهل بردوش کشیدن یتیمان و صورت در مقابل آتش تنور گرفتن در خانه یتیم و به درگاه خداوند تضرع کردن،علی مرتضی و زهرای اطهر و حسن و حسین تنها کسان«اهل کساء»هستند و اهل بیت و عترت پیامبر بزرگوار و آیه تطهیر در وصف اهل بیت پیامبر که همان اهل کسایند.
قرآن و عترت
علی(ع)و اولاد علی(ع)در کنار قرآن همان«دوثقل»گران مقدار و گرانسنگی هستند که پیامبر فرمود:« انّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ: کِتابَ اللِّهِ وَ عِترَتی ...»علی (ع)همان است که خداوند در شب معراج با پیامبرش به صدای او با حبیب اش سخن گفت. علی معجزه آفرینش است و محبت او و عمل به سیره او عمل به سیره و سنت پیامبر است و مایه رستگاری و چنین است که ذکر علی(ع)عبادت است و محبت او مایه روشنی و صفای دل و جان.
با همه این اوصاف و با آن که پیامبر فرمود اگر نمی ترسیدم آن چه که درباره حضرت عیسی گفتند(که او پسر خداست)فضائل علی (ع)را برمی شمردم تا ...اما علی(ع)مظلوم است،شهید عدالت است، او شهیدانحراف و ضلالت و گمراهی و نفاق است، علی(ع)که خود قرآن ناطق است و «تجسم نماز» و «عین نماز» توسط دستگاه تبلیغاتی فرزند ابوسفیان و هندجگر خوار به بی دینی و بی نمازی متهم می شود. علی (ع)مظلوم است که در دوران حکومت حدود 4 ساله اش 3جنگ داخلی جمل، صفین و نهروان بر او تحمیل می شود، آن هم به پرچم داری و دسیسه های نهان و آشکار معاویه همان فرزند ابوسفیان و هند، همان پدر یزید، همان که امروز جولانی های تروریست پس از تصرف سوریه در مسجد بزرگ اموی با او عهد و بیعت تازه کردند.علی(ع)شهید رمضان و شهید محراب است و تنها خدا می داند که چه سری در شهادت مولا در رمضان و هنگامه شب های قدر است اما شواهد و قراین و احادیث و روایات و تجربه تاریخی و بشارت های الهی، نوید پیروزی حق بر باطل و گسترش اسلام ناب محمدی(ص)و غلبه جنود الرحمان بر جنودالشیطان می دهد، معرفت، ایمان، توکل، مقاومت، ایثار، اتحاد و همبستگی و بصیرت لازمه تحقق کامل پیروزی حق بر باطل است. یا علی